Volumen 11, Número 22 (2012)

Desde hace un tiempo el derecho penal inter-nacional –Völkerstrafrecht– (o derecho interna-cional penal) ha venido cobrando una inusitada importancia y la forma en la que se le ha venido comprendiendo, por lo que podría ser llamada postura mayoritaria, no parte de diferenciar el saber del derecho penal internacional –Wissen des Völkerstrafrechts– de los siguientes con-ceptos: (i) del poder punitivo internacional –in-ternationale Strafgewalt–, lo cual conduce a ver al saber penal internacional como una expre-sión únicamente punitiva, violenta y culminar así en calificarlo como una manifestación del “neopunitivismo” y (ii) de la legislación penal internacional –internationales Strafgesetz–, lo que culmina en confundir el objeto de estudio –legislación– con el resultado de ese estudio –saber–.

Este texto expone la importancia del trabajo de Jürgen Habermas en torno al derecho en las sociedades complejas contemporáneas. Para esto, la publicación aclara el punto de partida del pensamiento de Habermas, en especial en la filosofía crítica de Frankfurt y en la analítica del lenguaje. Una vez aclarado estos puntos iniciales, explica algunos conceptos recurrentes en la obra del autor alemán, los cuales son requeridos para comprender la radicalidad de la propuesta de democracia deliberativa que él plantea, es decir, aquella que sin renunciar al Estado de Derecho y al liberalismo pos-ilustrado, permita en una nueva versión del contractualismo la integración de la validez (tanto formal como material) del Derecho con su eficacia (pero una que vaya más allá de la coerción o violencia).